4391 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ : إِذَا مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا كَيْفَ تُغَسَّلُ ؟ قَالَ : « مِثْلَ غُسْلِ الطَّاهِرَةِ « 1 » ، وَكَذلِكَ الْحَائِضُ ، وَكَذلِكَ الْجُنُبُ إِنَّمَا يُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً فَقَطْ » . « 2 » 4392 / 3 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 3 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ : فِي الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ نُفَسَاءَ وَكَثُرَ دَمُهَا ، أُدْخِلَتْ إِلَى السُّرَّةِ فِي الْأَدَمِ « 4 » ، أَوْ مِثْلِ الْأَدَمِ « 5 » نَظِيفٍ ، ثُمَّ تُكَفَّنُ بَعْدَ ذلِكَ . « 6 » 26 - بَابُ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ يَتَحَرَّكُ 4393 / 1 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ،

--> ( 1 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب : « الطاهر » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 432 ، ح 1382 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال . الفقيه ، ج 1 ، ص 153 ، ح 423 ، معلّقاً عن عمّار بن موسىالساباطي ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 332 ، ح 24137 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 540 ، ذيل ح 2851 . ( 3 ) . لاتصحّ رواية المصنّف عن سهل بن زياد مباشرة ، وليس في الباب سند يصلح أن يكون هذا السند معلّقاً عليه . والمحتمل كون السند معلّقاً على سند الحديث 4387 ، كما أنّ المحتمل اكتفاء الكليني بوضوح طريقه إلى سهل بن زياد ، وهي « عدّة من أصحابنا » في أكثر أسناد سهل ، التي تبلغ الثمانين بالمائة . ولعلّه لشدّة هذا الوضوح أورد الشيخ الحرّ السند في الوسائل ، ج 3 ، ص 48 ، ذيل ح 2992 هكذا : « محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » . ( 4 ) . في الوسائل والتهذيب : « الأديم » . و « الأَدَم » بفتحتين : اسم لجمع أَديم ، وهو الجلد المدبوغ المصلح بالدباغ‌راجع : المغرب ، ص 22 ( أدم ) . ( 5 ) . في الوسائل والتهذيب : « الأديم » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 324 ، ح 947 ، وفيه هكذا : « الحسن بن محبوب رفعه قال : المرأة . . . » مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 1 ، ص 153 ، ح 425 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 24 ، ص 334 ، ح 24144 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 47 ، ذيل ح 2992 .